Вавилон. Его любили и ненавидели, его боготворили и презирали, его трижды разрушали до основания, а он снова восставал из пепла к жизни, его внешне укрепляли до совершенства, но он стремительно слабел изнутри, ему сулили вечноепроцве тание, но он превращался В легенду, уходя на долгое время в преисподнюю забвения.
«И Вавилон, краса царств, гордость Халдеев, будет ниспровержен Богом…»
Такой приговор прозвучал из уст библейского пророка для самого величайшего из древних городов востока – Вавилона – за сто лет до вершины его расцвета. Малых и великих своим видом он вводил в трепет, мистически завораживая и очаровывая своим превосходством и красотой. За всю историю человечества ни один город мира не поднимался в своём внешнем великолепии так высоко, как Вавилон, и ни один не падал с достигнутой вершины так низко, как Вавилон.
«Врата бога»
Само название города Вавилон происходит от семитского «bab-Illu» и означает «Врата бога». Еще в первой половине девятнадцатого века в реальность его существования многие ученые верили с трудом. А свидетельства Библии и таких античных ученых и философов, как Геродот или Страбон, не воспринимались всерьез, поскольку считалось, что эти источники сильно преувеличивают.
Город под ногами
Подходил к концу март 1899 года, когда археолог и историк архитектуры Роберт Колдевей со своей экспедицией по поручению берлинских музеев после 26 дней путешествия достиг таинственного места, которое стало делом всей его жизни. Именно здесь, в сотне километров на юг от Багдада – столицы Ирака, под лопатой археолога должны были заговорить безжизненные холмы с плоскими вершинами и обрывистыми склонами. Никто из жителей окружающих мест не знал, что именно там, под их ногами и многометровой толщей песка и щебня может находиться величайший город всех времен и народов – Вавилон. Уже не раз несколько ученых-археологов предпринимали попытки найти чтолибо значащее в этих местах, но они не увенчались особым успехом. Для проникновения в тайны Вавилона требовалась гигантская систематическая работа сотен рабочих и десятков ученых, с фантастическим вложением средств, гораздо большим, чем стоили раскопки всех уже открытых древних городов на территории современного Ирака. Поэтому благодаря щедрой финансовой поддержке Германского восточного общества и неукротимой энергии Роберта Колдевея значительная часть того, что осталось от легендарного Вавилона, вышла на поверхность. Восемнадцать лет Колдевей и его команда выкапывали останки погребенного города, порою преодолевая груды щебня, по современным меркам, высотою в девятиэтажное здание. Это были останки Вавилона эпохи его наивысшего расцвета и могущества – 605-538 гг. до н.э., когда на трон взошел великий царь Нововавилонской империи из династии Халдеев Навуходоносор II.
Новая империя
«Это ли не величественный Вавилон, который построил я в дом царства силою моего могущества и в славу моего величия!» Эти слова, по свидетельству Библии, произнес Навуходоносор II, расхаживая по своим чертогам в Вавилоне. Изречения Навуходоносора II подобного содержания были найдены также и при раскопках Вавилона. Хотя город Вавилон существовал около двух тысячелетий до Навуходоносора II, своей земной славой и мощью он обязан именно этому царю.
После свержения Ассирийской империи и смерти своего отца – царя Набополассара – царевич Навуходоносор II восходит на трон Вавилона с явным преобладанием военной мощи на Ближнем Востоке и становится царем Нововавилонской империи, а город Вавилон делает ее столицей. Навуходоносор II был выдающимся полководцем и политиком. Но, несмотря на его военные достижения – победы и завоевания непокорных областей, в развалинах вавилонских дворцов не найдено ни одного рельефа, ни одного изображения военных сцен с его участием, а записи о военных походах весьма скромны. В отличие от других воинствующих правителей, Навуходоносор II считал самым большим достижением своей жизни масштабную реконструкцию Вавилона, укрепление его стен, а также перестройку храмовых комплексов города. Благодаря его гениальным усилиям, нам известно одно из семи чудес света, которое он построил, – это так называемые висячие сады Семирамиды.
То, что не сделал ни один царь
Масштабы Вавилона эпохи Навуходоносора II поражают самое смелое воображение. Город был настоящим гигантом того времени. Он простирался четырехугольником по обоим берегам реки Евфрат и был окружен двумя мощными стенами с 360 крепостными башнями и бойницами наверху. Восточную половину старого города Навуходоносор II оградил еще одной третьей стеной, длиной почти восемнадцать километров. Вот, что он об этом сообщал в своих записях: «Чтобы наступающие не могли подойти к Игмур-Бел, стене Вавилона, я сделал то, чего не сделал ранее ни один царь. На расстоянии 4000 локтей на восток от Вавилона, вдали, так, чтобы враги не могли приблизиться, я воздвигнул мощную стену, я выкопал ров, я скрепил его с помощью асфальта и кирпича. На краю рва я построил мощную стену, высотой подобную горе… Дабы враг не смог достигнуть стен Вавилона, я окружил его водами, могучими, как морские валы». По самым скромным расчетам, высота только внутренней стены составляла приблизительно 25 метров. Для сравнения, это высота современного девяти этажного дома.
В вавилонских стенах имелось восемь ворот, которым придавалось священное значение. От каждых ворот внутрь города шел прямой и широкий проспект, ведущий к одному из его храмов. Планировка Вавилона вызывала изумление иноземцев, посещавших столицу, привыкших к узким и кривым улочкам своих городов. Главные вавилонские улицы были весьма широкими – от 10 до 20 метров и пересекались под прямым углом. К таким особенностям планировки европейские градостроители под видом первооткрывателей вернулись только в XVIII — XIX вв.
Культурный центр язычества
Кроме оборонительного превосходства Вавилон претендовал на звание религиозного и культурного центра античного мира. Древность его мифов и легенд вызывала особое уважение у набожных язычников. Вавилоняне, как язычники, имели материалистическое восприятие божества и были идолопоклонниками. Они представляли бога в виде реального предмета — идола из дерева, камня или металла — и наделяли всеми качествами, какие надлежало иметь богу, созданному по образу и подобию чтивших его людей. Его надо было кормить, поить, одевать, развлекать. Его можно было разгневать и умилостивить, обмануть и обокрасть.
Город капищ
В городе насчитывалось 53 храма, не менее 955 целл и 384 уличных алтаря, не считая всех домашних алтарей. Главным храмовым комплексом Вавилона была Эсагила (по-шумерски «Дом, в котором поднимают голову»), расположенная в самом центре города, площадью более 29 гектаров. Там были возведены храм Бэла-Мардука и знаменитая реконструированная ступенчатая вавилонская башня-зиккурат из семи разноцветных ярусов в виде пирамиды, по форме напоминающая мавзолей В.И. Ленина в Москве — Этеменанка (по-шумерийски «Дом краеугольного камня неба и земли»). Башня Этеменанка имела подлинно исполинские размеры. Ее квадратное основание имело стороны по 91,5 метров, а высота составляла 90 метров, что соответствует высоте современного 30-ти – этажного здания. На каждом этаже находилось капище одного из божеств вавилонского пантеона, а на последнем – капище верховного вавилонского божества Мардука.
Город ученых и чародеев
Вавилонская наука занимала одно из первых мест в древнем мире. Вавилонские ученые были известны всему миру как математики, астрономы, родоначальники астрологии и знатоки оккультных наук. Они разработали приемы вызывания духов, таким образом заложив основы спиритизма. В такой области, как астрономия, халдеи вообще не имели себе равных. Храмовые зиккураты служили им обсерваториями для наблюдений за ночным небом. Вавилонянам так же принадлежит изобретение солнечных и водяных часов. Вавилонские математики создали основы арифметики и геометрии. Знаменитая теорема Пифагора была известна вавилонским математикам не менее чем за тысячу лет до Пифагора. Вавилоняне знали арифметическую и геометрическую прогрессии, системы линейных уравнений, квадратные и кубические уравнения, умели возводить в степень и извлекать корень. У них были таблицы умножения и таблицы обратных величин.
Мегаполис своего времени
Жизнь в Вавилоне по многим признакам соответствовала жизни современных мегаполисов. Этот многообещающий город с многообразием работ, развлечений и скоплением капитала притягивал к себе людей, как магнит. Он был весьма многолюден для древнего города. В нем проживало около полумиллиона человек, не считая иноземных торговцев, наемников и паломников. Среди них были богатые жители, чьи дома занимали целые кварталы, и бедняки, ютившиеся в тростниковых, обмазанных глиной хижинах, расположенных на окраине города. Благодаря множеству приезжего люда, спрос на жилье был очень велик. Богачи усиленно скупали дома. Вокруг Вавилона располагались финиковые и фруктовые сады, виллы богатых горожан, поселки и хутора, где жили земледельцы и садоводы.
Почти Лас-Вегас
Городскому бомонду и простому люду, в соответствии с платежеспособностью, всегда предлагался широкий спектр увеселительных заведений. Среди таких злачных мест были дорогие рестораны, подозрительные трактиры, нередко служившие притонами для разного сброда, а также публичные дома. Производство и торговля разнообразными алкогольными напитками были довольно прибыльным делом. Вавилонская мода играла в древности примерно такую же роль, какую в наше время играет парижская.
Другая сторона медали
Уголовный мир Вавилона «славился» не менее чем мир американских гангстеров и итальянских мафиози. В нем были и коррупционеры, вымогатели, сутенеры, воры и мошенники. Ночью ходить по Вавилону в одиночку не рекомендовалось. Тем не менее, граждане Вавилона, как это свойственно коренным жителям современных столиц-мегаполисов, весьма гордились своим происхождением, превозносясь над провинциалами, и называли себя «сынами Вавилона».
Таков был Вавилон — «Врата божьи», крупнейший и богатейший город мира, где красота, великолепие, роскошь и утонченный разврат уживались с трущобами, нищетой и уголовщиной. Громадный город ни в чем не знал соперников. Религиозный Вавилон был в то же время проклятым Вавилоном, вместилищем всех пороков, какие только существовали на земле.
Скрытая угроза
Несмотря на могущество, вековую стойкость, богатство и величие, Вавилон все-таки пал, как это предсказывали библейские пророчества за сотню лет до последнего зенита его славы. Уже после смерти Навуходоносора II в 562 году внешне можно было наблюдать увядание энтузиазма его приемников, без особого труда получивших власть над великой империей. С увеличением тщеславия и самонадеянности столица мира слабела изнутри и политически и нравственно, в то время как на мировую арену выходила Мидо-Персидская коалиция во главе с полководцем Киром Великим.
Смертельная рана
В 539 г. до н. э. войска Кира осадили Вавилон, но это казалось уж слишком самонадеянным шагом военачальника. Осада города со стенами, которые были бы серьезным препятствием не только для войск древнего мира, но и для войск времен первой мировой войны, выглядело безумием. К тому же, в отличие от Мидо-Персидской армии, Вавилон имел запас продовольствия на 12 лет. Но над сомнениями врагов Вавилона взяли верх хитрость и провидение. По приказу Кира русло реки Евфрат, которое проходило через Вавилон, было отведено, а медные речные ворота в одной из стен оказались незапертыми на ночь. Таким образом, 12 октября 539 г. до н. э., в то время, когда царевич Валтасар пировал во дворце, войска Кира по обмельченному руслу Евфрата вошли в Вавилон. Так легендарный город был захвачен без боя. Пировавший в ту ночь царевич Валтасар был убит, а последний царь павшей Нововавилонской империи Набонид впоследствии арестован и отправлен в ссылку. Хотя Кир не разрушил Вавилон и пощадил его жителей, которые приняли его как своего, город уже не оправился от нанесенного удара по его независимости.
Новая надежда
В 331 году до н. э. Вавилон захватывает Александр Македонский. Легендарный город настолько впечатлил великого полководца, что он безудержно решил возродить былую славу Вавилона и провозгласил его столицей своей империи. Но это не спасло город от проклятия и уверенного упадка. Летом 323 г. до н. э. Александр Великий умирает в царском дворце Навуходоносора II в возрасте 32-х лет, а с ним – и надежда на возрождение Вавилона.
Упадок
«Врачевали мы Вавилон, но не исцелился; оставьте его, и пойдем каждый в свою землю, потому что приговор о нем достиг до небес и поднялся до облаков» (Иер. 51:9).
Некогда великий, богатый и сказочно красивый Вавилон лихорадочно терял свое былое политическое, экономическое и культурное значение. Постепенно его покидали жители. Несколько раз он подвергался разрушениям, попадая в поле военных конфликтов. В конце концов, к началу нашей эры Вавилон представлял собою одни руины, затягивающиеся песчаным саваном и щебнем, образуя высокие холмы, из которых в средние века арабы добывали кирпич для строительства Багдада и других соседних селений.
Проклятая краса
«И Вавилон, краса царства, гордость Халдеев, Будет ниспровержен Богом, как Содом и Гоморра. Не заселится никогда, и в роды родов не будет жителей в нём. Не раскинет аравитянин шатра своего, и пастухи со стадами не будут отдыхать там. Но будут обитать там звери пустыни, и дома наполнятся филинами… Шакалы будут выть в чертогах их, и гиены в увеселительных домах. И сделаю его владением ежей и болотом, и вымету его метлою истребительною, Говорит Господь Саваоф». Вот оно – Божье предсказание о Вавилоне, произнесенное пророком Исаией в VIII веке до н. э., которое в точности исполнилось (Ис. 13:19-22).
Вавилон сегодня
Для того чтобы узнать, в каком состоянии Вавилон находится сегодня, достаточно прочитать это библейское пророчество. Сам Роберт Колдевей, раскапывающий Вавилон, писал: «Эти руины напоминают мне о проклятии библейского пророка…» А археолог Остин Лэйард, который до Роберта Колдевея совершил пробные раскопки на месте Вавилона, писал следующее: «Огромные груды каменных осколков покрывают множество акров земли… голая отвратительная пустошь. Совы взмывают в небо из редких зарослей и зловонные шакалы шныряют по развалинам» (Открытия среди руин Ниневии и Вавилона, с. 411). Интересно, что раскопкам подвергся далеко не весь Вавилон. Весьма значительная его часть находится под грунтовыми водами и толстым слоем болотистого ила, как и предсказано в пророчестве. Кроме этого, некогда плодовитая и орошаемая целой системой искусственных каналов почва в окрестностях Вавилона омертвела и стала непригодна для сельского хозяйства, перенасытившись минеральными солями. Словно поглощенный смертельной лихорадкой, Вавилон, по свидетельству путешественников, вызывает какой-то страх и суеверие, так что ни один кочевник не останется на ночь в этом месте.
Новая надежда II
Известно, что в свое время Саддам Хусейн, президент Ирака, совершенно открыто называвший себя достойным преемником царя Навуходоносора II, задумал однажды воссоздать Вавилон, начав его реконструкцию. Чтобы вернуть к жизни одно из семи чудес света, висячие сады, Хусейн распорядился на каждом из изготовленных для этой цели кирпичей поставить надпись: «Вавилон царя Навуходоносора был восстановлен во времена правления Президента Саддама Хусейна». Но, как известно, этому грандиозному замыслу помешала война в Ираке и свержение власти Саддама Хусейна. А в начале 2005 года Министр культуры Ирака заявил, что потрясен размером ущерба, нанесенного историческим памятникам Вавилона американской военной базой, расположившейся рядом: «Мы ожидали, что Вавилону нанесены разрушения, но не знали, что они окажутся столь значительными», – сказал он. Во время военных действий на месте руин были устроены вертолетные площадки, а бесценный песок Вавилона, еще не исследованный археологами, использовался как балласт.
Вне популярности
Осенью 2006 года развалины Вавилона вновь были открыты для посетителей после трехлетнего перерыва. Несмотря на это, как и ранее, эти развалины в сравнении с другими историческими местами мира посещает минимальное количество туристов. А совсем недавно, в мае этого года, с целью возрождения интереса туристов к непопулярным местам древнего Вавилона власти Ирака публично сообщили о предоставлении возможности провести первую брачную ночь всем желающим за $175 в спальне дворца Саддама Хусейна, расположенного вблизи развалин Вавилона. На самом деле, по рассказу одного из иракских режиссеров-документалистов, даже сам Саддам Хусейн приезжал в свой дворец довольно редко, всего один раз в несколько лет.
Почему?
«Солнце только что село, и пурпурное небо улыбается, не думая о заброшенности этих краев… Мертвый город! Я бывал в Помпеях и Остре, но те города были не мертвы, лишь временно покинуты. В них слышен лепет жизни, и сама она цветет в их окрестностях… Смерть – единственная реальность здешних мест… Хотел бы я знать причину всего этого запустения. Почему цветущий город, столица империи, должен был полностью исчезнуть? Или просто исполнилось пророчество о превращении дивного храма в обиталище шакалов?» Это отрывок одного из писем итальянца Эдварда Чиера – археолога и профессора Американской Школы восточных исследований, которое он писал с места развалин древнего Вавилона в 20-х годах прошлого столетия.
Почему? Почему этот некогда великий и процветающий город, существовавший более двух тысячелетий, постигла такая смертельная участь? Этот вопрос всегда волновал мыслящих людей. Конечно, можно было бы увидеть в трагедии Вавилона очевидные, логические и закономерные причины: ослабление власти внутренними политическими междоусобицами и отсутствием постоянных сильных правителей, усугубление социального неравенства, экономический упадок или появление на мировой арене другого, более сильного противника. Но все это скорее относится к субъективным причинам, явившимся как следствие подлинных. Каков же истинный диагноз смертельного недуга Вавилона? На определение его можно найти много претендентов. Но в данном случае единственным источником, проявившим себя непоколебимым авторитетом, является Библия. Именно она содержит те пророчества, которые за две сотни лет до мельчайших деталей предсказали потерю независимости Вавилона и начало его падения в 539 г. до н.э., назвав в точности имя завоевателя – Кира и даже способ, которым ему удастся это сделать. Именно Библия содержит окончательное определение Божье относительно последующей участи древней столицы, и оно также было исполнено до мельчайших деталей. Таким образом, со стороны мыслящего человека, совершенно справедливым и логичным будет обратить свое внимание именно на библейский ответ на вопрос «Почему?».
Буду подобен Всевышнему…
Вот признаки истинного диагноза смертельной болезни золотого Вавилона: «Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы. А говорил в сердце своем: «взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему». Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней». (Ис. 14:1215). Это часть победоносной песни, которую Бог Библии повелевает пророку произнести для Вавилона и его царя. Самое примечательное в этой песне то, что в своих замыслах Вавилон отождествляется с Люцифером – ангелом, восставшим против Бога и ставшим впоследствии дъяволом. Чрезвычайная гордыня – это диагноз недуга Вавилона, который стал источником всех остальных дерзких пороков и определил его конечную участь.
Урок истории
Вырождению наций, падению целых империй и цивилизаций, как правило, предшествовало нравственное падение, которое начинается с горделивых целей – сделать себе великое имя, затмевая подлинные величие и святость. Такая безудержная цель всегда приносит в жертву самих же ее подвижников. Об этой закономерности свидетельствует история. Мудрый Соломон однажды сказал: «Погибели предшествует гордость, и падению – надменность». (Прит.16:18).
Участь Вавилона – это вполне отчетливый урок для всех последующих поколений, всякому человеческому предприятию и самому смелому и гордому замыслу. Это урок истории для государственных лидеров и современных мегаполисов, где за внешними грандиозностью, красотой и роскошью может прятаться нравственное разложение, социальное неравенство, порожденное честолюбивыми порывами. Попирание истинных ценностей и морали – это преступление в первую очередь против себя.
Вавилона давно уже нет, однако в назидание всем нам его имя стало олицетворением противоборствующей с добрым Божьим замыслом силы, обреченной на падение и гибель.
