Un error trágico
En el Calvario casi todos rechazaron a Jesús. Solo unos pocos reconocieron en Él a quien realmente era. Entre ellos: el ladrón moribundo, que llamó a Jesús Señor, y el soldado romano que dijo: «Verdaderamente este Hombre era Hijo de Dios» (Marcos 15:39).
Cuando el apóstol Juan escribió: «A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron» (Juan 1:11), no pensaba solo en la multitud junto a la cruz ni solo en Israel, sino en todas las generaciones que han vivido en la tierra. Con excepción de unos pocos, toda la humanidad, como aquella multitud que gritaba en el Calvario, no reconoció en Jesús a su Dios y Salvador. Este error, el más grande y trágico, muestra que lo que más le falta a la gente es el conocimiento de Dios.
Caminos para conocer a Dios
Muchas teorías que intentan explicar a Dios, y muchos argumentos “a favor” y “en contra” de Su existencia, demuestran que la sabiduría humana no es capaz de comprender racionalmente a la Deidad. Intentar conocer a Dios solo con la sabiduría humana es como intentar estudiar las constelaciones con una lupa común. Por eso, para muchos la sabiduría de Dios es «sabiduría oculta» (1 Cor. 2:7). Para ellos Dios es un misterio. Su sabiduría, como escribió el apóstol Pablo, «ninguno de los gobernantes de este siglo la conoció; porque si la hubieran conocido, no habrían crucificado al Señor de gloria» (1 Cor. 2:8).
Uno de los mandamientos principales de la Escritura nos llama a amar «al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente» (Mateo 22:37; cf. Deut. 6:5). Pero no podemos amar a quien no conocemos, y tampoco podemos alcanzar las profundidades de Dios con investigaciones (Job 11:7). Entonces, ¿dónde está la salida? ¿Qué debemos hacer para poder conocer y amar a nuestro Creador?
Es posible conocer a Dios
Entendiendo la difícil situación en que se encuentran las personas, Dios en Su amor y misericordia se nos reveló a través de la Biblia. En ella se muestra que el cristianismo no es el resultado de la búsqueda humana de Dios, sino el resultado de la revelación de Dios acerca de Sí mismo y de Sus propósitos para la humanidad. Esta revelación de Dios acerca de Sí mismo fue dada con el fin de tender un puente sobre el abismo entre un mundo rebelde y un Dios misericordioso.
El amor más grande de Dios fue manifestado mediante la revelación suprema: Jesucristo, Su Hijo
Conocimiento de Dios
El conocimiento de Dios, a diferencia de cualquier otro conocimiento, requiere la participación tanto de la mente como del corazón, es decir, de toda la personalidad humana, y no solo de su intelecto. El hombre debe estar abierto al Espíritu Santo y dispuesto a cumplir la voluntad de Dios (Juan 7:17; cf. Mateo 11:27). Jesús dijo: «Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios» (Mateo 5:8).
Por eso los incrédulos no pueden comprender a Dios. El apóstol Pablo exclama: «¿Dónde está el sabio? ¿Dónde el escriba? ¿Dónde el disputador de este siglo? ¿No ha enloquecido Dios la sabiduría del mundo? Pues ya que en la sabiduría de Dios, el mundo no conoció a Dios mediante la sabiduría, agradó a Dios salvar a los creyentes por la locura de la predicación» (1 Cor. 1:20–21).
Al estudiar la Biblia, llegamos al conocimiento de Dios por un camino completamente diferente al que adquirimos los demás conocimientos. No podemos ponernos por encima de Dios y considerarlo como objeto de análisis y mediciones cuantitativas. En nuestra búsqueda del conocimiento de Dios debemos someternos a la autoridad de Su revelación acerca de Sí mismo, es decir, la Biblia. Dado que la Biblia se interpreta a sí misma, debemos someternos a los principios y métodos que ella propone. Sin esta guía bíblica es imposible conocer a Dios
La existencia de Dios
De la existencia de Dios dan testimonio dos fuentes principales: el libro de la naturaleza y la Sagrada Escritura.
Testimonio de la creación. Cualquiera puede aprender acerca de Dios a través de la naturaleza y la experiencia humana. David escribió: «Los cielos cuentan la gloria de Dios, y el firmamento anuncia la obra de sus manos» (Sal. 19:1). Juan afirmó que la revelación de Dios, incluida la naturaleza, ilumina a todo hombre (Juan 1:9). Y Pablo declaró: «Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas» (Rom. 1:20)
¿Es Dios uno? ¿Quién es Cristo y el Espíritu Santo?
Dios es uno. En contraste con los paganos que rodeaban a los israelitas, este pueblo creía en un solo Dios. El concepto del monoteísmo también se enfatiza en el Nuevo Testamento (Marcos 12:29–32). Esta convicción monoteísta no contradice el concepto cristiano del Dios Trino, o Trinidad: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Solo confirma que no existen otras deidades aparte de Él.
Aunque en el Antiguo Testamento no hay una indicación exacta de la Trinidad de Dios, sí hay confirmaciones de que la Deidad no consiste en una sola Persona. A veces los escritores de la Biblia transmiten el discurso directo del Creador usando pronombres y terminaciones de plural, por ejemplo: «Hagamos al hombre a nuestra imagen» (Gén. 1:26); «He aquí el hombre es como uno de nosotros» (Gén. 3:22); «Descendamos» (Gén. 11:7)
Las relaciones de las Personas de la Deidad
La primera venida de Cristo nos revela la verdad sobre el Dios Trino mucho más claramente. El apóstol Juan muestra que la Deidad es una unidad de tres Personas coeternas: Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo. Entre estas Personas no existe desunión, pero cada Persona tiene Sus propios atributos y autoridad Divina
Aunque consustanciales, vivieron en completa entrega y amor mutuo. Una permanencia tan larga juntos da testimonio del amor perfecto y absoluto entre Ellos. Las palabras «Dios es amor» (1 Juan 4:8) significan que cada una de las Personas de la Deidad encuentra en la vida para los demás plena satisfacción y felicidad
